“量”，它表述的是量化、数量；而“质”，它指示的是其形式与属性，此处指的是个体内心的深度、信仰、忠诚、臻于至善、虔诚……换一种表述：即“质”就是“伊斯兰”对人的状态、情形以及人的一言一行、所思所感的反映，是个体对伊斯兰的全面性、综合性践行，使其成为他生活中不可分割的一部分。质与量都有各自的重要性，然而，假若必须要在这两者之间排出一个优先性的顺序，那么，自然地，“质”当为先，而这并不意味着“量”就不重要了，而是说“量”的重要性相对“质”的重要性而言较低。尽管如此，我们却无法脱离“量”而谈论“质”。
因此，我们应该按照必要的、适宜于两者的重要程度去对待“质”与“量”。一方面，应该以大量人群为对象，联络他们并向他们开放；另一方面，同样应该渴望增强“质”的一面，即以各种活动和不同的互动方式加深感情。因此我们应该让传播我们关于真理和真相的情感与思想成为我们的标识，而这需要我们通过使用现代的各种传媒技术以联络到更庞大数量的人群，并竭尽我们所能帮助这些已经了解了伊斯兰的人们成为忠实可靠、践守承诺的穆斯林。即，我们应该在任何时候、任何地方都要加深我们对“质”与“量”的注意，为了这一事务能够一直持续，我们应该谨遵那些忠实导师们的足迹。
