希望
我们正处于巨变之阳台和大道上，社会因不断地阵痛而扭曲蜷缩，几乎要产生新的事情。很多人在几年间由于陷入重重矛盾而偏离了正确的航向，所以他们对未来绝望之极，心灵疲惫不堪，思维贫乏，灵感不合意。
这些人的精神世界动荡如斯，未来一片混乱，心已提到了嗓门，他们开始探求强化自身以及使心安宁的东西。对社会而言，最重要的有活力的问题是，要看到指望能带来生活和幸福的贤人带着信仰和希望的使命出现。
首先我们要知道希望取决于信仰，信士满怀希望，一个人有多少希望就有多少信仰，从这点出发，很多由信仰产生的事情被部分人认为是反常现象，事实上，如果希望、决心、计划跟充满信仰的心灵统一，就会超越人类的习惯，不享有这种心灵生活等级的人便认为那是反常现象。
尤其是如果一个人很好地选择了他所相信的事，并且心牵挂着这件事，在他的精神世界中无从谈起悲观绝望。
一个人对自身存在界域的了解取决于他所具备的希望的量，社会借希望生存，进入成长、发展阶段。从这点出发，一个没有希望的人相当于不存在，没有希望的社会是瘫痪的。
希望就是人发掘自己的精神，就是由直觉发掘隐藏的精神力量，通过这种发掘，跟绝对大能的主建立起精神性联系，以此得到充足的力量，以这力量原子可成太阳，滴水可成海，部分可成整体，精神可成为存在的呼吸。
当先知阿丹（愿主福安之）的天空乌云密布，黑夜降临，意志松懈，心提到了嗓门时，他浑身发抖，但满怀希望，他和妻子说：“我们的主啊！我们已自欺了，如果你不赦宥我们，不慈悯我们，我们必定变成亏折者。”（7：23）他重新抓住了生活的坚固绳索。至于恶魔则陷入他内心流出的绝望之脓血中，最终被淹没。
每个有心灵的人手擎希望的火炬踏上这条路，借着希望对抗洪水，挑战风暴，跟巨浪搏斗。一部分人那里希望化作了“朱迪山”上的幼苗，一部分人那里希望化作了“伊赖姆”的园圃，一部分人那里希望化作了已成为“麦地那”的“叶斯里布”。在这一领域，每个满怀希望的人在安拉那里是尊贵的，是众生间的一面旗帜。
