一些学者据此提出以下观念:即使没有众先知或导师,我们也能经由观察宇宙、按照宇宙法则行动而获得某些关于主的知识。有证据可以支持这个论点。伊斯兰之前的麦加是偶像崇拜者的大本营。当时,并没有人向在麦加出生长大的人们(包括先知)指引主之道或与他们谈论主之唯一性。但历史曾如此记载当时沙漠游牧民族所留意到的迹象:骆驼的粪便指出骆驼的存在。沙上的足印讲述旅者的故事。夜空的星辰、大地上的峻岭深谷,大海的波涛,难道不都指示着那至权、全知、至睿、慈爱的创造者？
连单纯的贝都因人都可以了解这个道理,那其它人又如何呢？将被主指派来传递祂最后启示之先知又是如何的呢？早在启示出现前,先知即已理解到世界的真实。他在浩瀚的宇宙之书中觉悟真理,并孜孜不倦地追寻它。他曾在Hira山洞中坐静,潜心崇拜。信士之母海蒂杰说:先知全心投入敬拜中,只有偶尔才会回家补充干粮。这指明了：我们的确能接触到某种程度的知识,并因此而敬拜主。
欧麦尔的叔父宰德•本•阿穆尔亦具有相似的洞知。尽管他在先知为圣前就辞世了,但他本能地在空气中嗅到了真理的气息,并预感到先知即将到来的意理与奥义。临终前，他召集其家人说:主之光已出现在地平线上。它将很快地普照大地。我总能感觉到它的迹象就在我们的头顶。他接着对主说:噢！伟大的造物者！我未能透彻地认识祢。若我已认识祢,我将为了取悦祢而在地上向祢叩首,永不起身。
显然,不受多神信仰影响的纯粹良知,是可以透过造化的壮丽与和谐来了解其自身位份与职责的。它也因此使人努力去敬奉、取悦那创造、制定一切的唯一者。
无所不知的主令万物崇拜祂。若祂供应我们一切,我们就有敬奉祂的义务。而礼拜就是这些其中的恩典。主告诉我们该如何正确且有效地敬拜祂。
