我们的先知（愿主福安之）从这节经文中所理解的含义与上面提到的意义有所不同，那就是对他来说，也许正因为这个原因，他常常在晚上礼拜，直到他的脚肿胀，特别是随着他的年龄的增长，他还继续这样做，甚至在他不能站立的时候，他坐着礼副功。根据我们从尊贵的圣门弟子那里所了解到的，先知（愿主福安之）有时会在一拜中诵读《黄牛章》、《伊姆兰家属章》和《妇女章》，他会反复诵读呼吁信士思考宇宙之书的经文，他会哭泣抽泣。有一天，信士之母阿伊莎（愿主喜悦之）问他，她说：“真主难道没有宽恕你过去和未来的罪过吗？” 他回答说：“难道我不应该成为一个感恩的仆人吗？”这意味着我们的使者（愿主福安之）对正直有着如此广泛而深刻的理解。
因此，根据我们从圣门弟子那里得知的情况，在这节经文被启示之后，他的头发开始出现白发。他说，“胡德章让我的头发变白了”。对此你们可以说，“胡德章弯曲了我的背，让我变老了”。因为前面提到的这节经文设定了一个绝对的裁决，不能通过履行某些具体行为来限制它。由于没有明确规定正直的界限—无论做了多少事—都不能说这句经文所要求的已经实现了。从这个角度来看，在他细腻的感受和深刻的理解的强烈影响下，这节经文对于最尊贵的先知、完全忍耐、完全托靠、完全服从、完全交付和对伟大的真主的完全信任的英雄来说是极其繁重的。
有一位伟人这样表达了他对感谢真主的看法：“我的主啊！ 我该如何表达对您的感激之情呢！ 仅仅让我感谢您就是一种恩典，这本身就需要感谢。我必须感谢您给予我的每一次感谢。如果我用一生来感谢您，我将无法完成您对我所施的恩典的感谢”
我们可以根据萨阿迪·设拉子（Saadi Al-Shirazi）在《古丽斯坦》中的说法来解决这个问题：他说：“一个人必须为他的每一次呼吸而感谢两次。”就像一个人如果不呼吸就会死亡一样，他也必须感谢他的每一次呼吸。如果他无法从肚子排出那股气，他就会死。真主赐予一个人生命两次，甚至在他的吸气和呼气中，正如一个人承认他应该感谢那些给他带来哪怕是一个简单的帮助的人一样，他应该如何感谢赐予他恩典的真主呢？正因为我们的先知（愿主福安之）意识到了这个问题，所以他在这句高贵的经文前弯了背，白了发：“你要按照你被命令的保持端庄”（《Surat Hud》：11/ 112）。
