尤其是在当今世界，说谎已成为一种普遍现象，成为人们追求的享受，所以保持舌头正直、不偏不倚就显得更为重要，穆斯林必须远离各种类型的说谎，无论大的谎言还是小的谎言，他说的每一句话都应该是真实的，他的神情，他的手势，他的一切状态和动作……，并且他决不能允许任何形式的丑陋，特别是背谈，造谣中伤和虚假证言等接近他，因为不可能将这些丑陋与伊斯兰教调和。
是的，在说话过程中，由于即兴发挥的灵活性，可能会出现一些不想要的词出现到舌头上的情况，所以请把它们放在勤奋中出现的错误类别中。但与实际相悖，故意以及以完整的意志说一些旨在欺骗人的话，是不信的特征之一。
《古兰经》中的表述“他们的心中有一种疾病，所以真主增加了他们的疾病，他们将为说谎遭受令人痛苦的刑罚”（Surat Al-Baqarah：2/10）揭示了造成伪信士应受这种令人痛苦的刑罚的最重要原因就是撒谎。时代骄子·赛义德·努尔西先生解释这节经文说，说谎对于个人、社会和宗教来说是毒药。他说：“说谎是不信的基础。相反，不信是谎言，是说谎的根本，是伪信的第一个标志。说谎只不过是对神圣力量的诽谤、对神圣智慧的反抗；它摧毁了高尚的道德，毒药由此在伊斯兰教中传播，人类的处境被扰乱，限制了人类世界的完美性，阻止了人类世界的进步。因此，像说谎者穆赛利玛这样的人跌落到了卑劣的最底部，这是人类背上的沉重负担，而且阻碍了他实现自己的目标，他是沽名钓誉之父，装腔作势之母。由于这些原因，他被挑选出来一再诅咒、一再警告和敲响从宝座上跌落的丧钟”[1]。 另一方面，他谈到诚实时说：“诚实是伊斯兰教的基础，是信仰的本质。甚至，信仰是诚实，是诚实的本质，它是一切完美的纽带；它是高尚道德的生活； 它是将事物与真理连接起来的血管；它是真理在舌头上的体现；它是人类进步的主轴；它是伊斯兰世界的制度；它会带领人类走上进步之路，就像闪电一样通往完美的天房，它使最卑微和最贫穷的人比苏丹更受尊贵。通过它，先知（愿主福安之）的同伴们（愿主喜悦之）超越了所有人……并且我们的先知穆罕默德·哈希米（Muhammad Al-Hashimi）（愿主福安之）通过它到达了人类最高等级”[2]。
[1] Badi al-Zaman，《奇迹的迹象》，第 97 页。
[2] Badi al-Zaman，《奇迹的迹象》，第 98 页
