诚实者的地位在伊斯兰教中被认为是继圣品之后的最高地位，因为在尊贵的经文中，在众先知之后直接提到了“诚实者”：“凡服从真主和使者的人，都是与真主所护佑的众先知、诚实的人、烈士们和清廉的人同在，这等人，是很好的伙伴” （Surat An-Nisa：4/69）
因此，这个地位比至善、爱以及认识的地位要高得多，是与真主直接联系的象征，其要求之一就是奉献和牺牲宝贵的、有价值的东西。具有这个地位的人会接受真主的一切命令和一切赞赏，并会亲吻它，也会将其置于他的头顶之上，而不管他的理智是否理解它们，也不关心它将为自己获得的好处和益处。他总是像易卜拉欣·哈奇（Ibrahim Haqi）（卒于公元 1780 年）一样说道：
你不要说为什么会这样
其实，这样才是最适合的
你看结果吧
让我们看看真主的定然是什么
真主所命定的才是最美的。
事实上，易卜拉欣·哈奇的整个《تفويض نامه:رسالة التفويض》可以被视为《رسالة الصدق》“诚实的信息”
《古兰经》中有很多经文都以各种不同的表达方式强调诚实，例如“مدخل صدق”、“مخرج صدق”、“لسان صدق”、“قدم صدق”、“مقعد صدق”，意思是：信士在与后世有关的人生旅程中最大的盘费就是诚实。他必须始终在他的一切事务中，一切动静之中坚持诚实，从开始直到结束。他应该在他所经过的每一个地方都编织出诚实的彩虹，在离开时他不能给人留下任何负面的想法。当然，他必须诚实地走每一步，并且朝着诚实的方向走。
然而，人并不能够时时刻刻都说所有正确的话。所以，在某些情况下必须要保持沉默，让沉默的空虚充满思考和参悟。所以，沉默是智慧，但有智慧的人在世界上却很少。不幸的是，大多数人更喜欢闲聊而不是沉默……所以在言语有害的地方必须保持沉默。同样，当听者无法理解和领悟话语，以及在自己不太了解的问题上，活着无法察觉和表达内心的声音的情况下，也应该保持沉默。一个人在某一时刻不假思索地流露出内心最深处的感受和想法是他不具备完整智慧的表现。由于这类词缺乏和谐和章程，而且不具体，所以对说者和听者来说都是无用的，甚至可能有害。
另一方面，所说的话能够影响良心纯洁的人的方式取决于其真实性，然后正确地表述、体现和传播与信仰真理以及《古兰经》相关的事物，才是让人们眼前一亮的方法。除了代表信士的正直外，无论是通过他们的状态和阶段，还是通过他们的言辞，亦还是他们的谨守诚实，就是等于他们祈求和希望伟大的真主将他们稳定在正道之上。如果他们从一开始就坚定正直，信守承诺，在任何情况下都以诚实为座右铭，伟大的真主就不会让他们远离正道。
