内心坚硬
内心坚硬即是内心的粗暴野蛮。一个内心粗暴的人，按照谢赫赛义德•努尔西的观点，是不可能摆脱自身的动物性的；也不可能脱离自身的物质躯体性；也没有能力将自我提升到心灵和灵魂生活的阶梯之上。他过着的是一种完全对灵魂之境无知的生活，根据其内心的坚硬程度和麻木疏忽的程度而言，甚至于有时他也生活，也行动，但对他人而言，就好像不存在一样。他的思想和理智之中，从来不会出现坟墓、秤盘、清算、随拉特桥等等这些想法，也毫不担心跌落、陷入火狱之中，他无知而麻木不仁地生活着，不知天堂和天堂的恩典，也不知真主的喜悦与悦纳……有着一刻坚硬之心的人，他不可能从“宇宙之书”中看到真主之尊名与属性的彰显，同样，神性之尊名与超绝之属性这些境界的大门也绝不会对其敞开。
能使人们谨守心灵生活的媒介
毫无疑问，心灵生活的持续长久是与人们对真主的信仰息息相关的。因此，最为重要的，也是人们首先应该做的，就是真诚地坚信真主，并时刻审查自己的信仰，摆脱因袭的信仰，将其升华至实践的信仰。人们也应该使其信仰成为自身天性禀赋的一部分。至于理念层面的信仰，人们也应该充实它，使其朝向于能够培养自身谦恭敬畏的功修和顺服之事。谁若谨守这些，那么他的心灵就能一直保持鲜活且活跃的状态。
对于心灵的鲜活性而言，一个人对真主的认知、爱以及他自身灵性的品鉴是极其重要的基础。我们将这种认知也称为“心灵的文明”，即神圣的知识和认知应通过持续训练的方式使其成为心灵与妙体之天性禀赋。这种获得性的认知与由人类经由感官的感觉和理性的认识而谋求所得的信息是有着天壤之别的。
那些远离退避异见人士之人，他们绝不能以其自身阐释和彰显教门的优美。
对真主的认知会结出热爱真主的果实，因此，一个认知真主的人，他会热爱真主。假若你认识了真主，你一定会热爱祂；如果你不认识祂，你就不能达到对祂的爱。人类之极荣——我们的先知（愿主福安之）是真主的挚爱，这是因为他对真主的爱。换句话说，爱是与知识和认知成正比的，而那些在认知真主方面精深的人们，他们能感知到那种对真主的渴慕和痴狂的热爱，然后以对真主超越于渴慕的思恋而将这种爱提升到痴心的眷恋，这可能就是人们对真主的认知达到很深的程度所致。每当一个人将其与真主之间的关系不断加深，那么，他在这种持久之状态下的言语便是渴望见到真主、渴望得到祂的喜悦。以上所提到的这些事情，都会使生活进入心灵的境界，同时，也是妙体进行探索发现的最基本的媒介。
所以，心灵要么充满了信仰之光和对真主的认知与爱，要么就只能弥漫着坚硬与粗鲁。
