使者是个果断之人。他在将其计划与决定付诸行动时从未有过丝毫迟疑, 因为迟疑可能会扰乱并挫折跟随者的锐气。使者总是会三思而行, 且会询问他人的意见。但是一旦他决定或计划好某些事, 便会立刻执行, 再不会有第二个想法或理由去后悔其所下的决定。行动前, 他会采取必要的预防措施, 考虑所有可能性, 且向遇得到的任何专家请益。而先知深思熟虑后的果断决定, 即为其致胜以及为何圣门弟子们会全心跟随他的重要原因。
侯达比亚条约是个值得细细推敲的事件。使者告诉他的圣门弟子们, 他梦见他们不日将会剃好头、剪好发, 而后安全地进入麦加神圣的清真寺。他的圣门弟子们, 尤其是迁士们, 听了之后无不兴高采烈。那年, 先知带者1500名没有携带任何武器、穿者朝觐戒衣的男子, 出发前往麦加。
古莱氏族接获消息, 便与结盟的邻近部落枕戈待旦, 欲阻止穆斯林们靠近麦加。他们派出约200名士兵，由哈立德·伊本·瓦立德、伊克利玛·伊本·阿比·贾赫勒及库拉·喀米姆 (Qura’ al-’Ghamim) 领军。当看见穆斯林们渐渐走近时, 他们转回麦加散播这个消息。而当穆斯林们到达离麦加仅十二哩处的侯达比亚时, 使者告诉他们暂缓。然而当时的水已不敷众人使用, 先知便将一支箭掷入侯达比亚唯一的井里, 结果水源源不断地开始涌出, 注满了整口井。每个人都喝了水, 作了小净, 并将水灌满他们的皮囊。[1]
由于麦加人拒绝让穆斯林们进城, 故使者派遣来自胡札阿部落 (为穆斯林联盟之一) 的布代勒·伊本·瓦尔卡 (Budayl ibn Warqa) 去向麦加人宣告: 穆斯林们只是来朝觐的, 完全没带任何武器。而同样地, 古莱氏亦回派乌尔瓦·伊本·买斯欧德·札卡菲 (‘Urwa ibn Mas’ud al-Thaqafi) 到穆斯林那儿。乌尔瓦面见使者时, 试图揪起使者的胡子以示嘲弄之意。一旁的穆吉拉·伊本·舒阿白立刻拍开乌尔瓦的手说, 假如乌尔瓦敢再造次, 他必会砍掉乌尔瓦的手, 因为他的手是不洁的。
穆吉拉是乌尔瓦的表兄弟，当时其归信伊斯兰约有二个月。事实上不过就是几个月前, 乌尔瓦才为穆吉拉所犯的事支付过“血金” 。伊斯兰改变穆吉拉何其多啊! 圣门弟子们对他们理想的切实执行, 与对使者的诚心热爱使乌尔瓦深受震撼。他跑回去向古莱氏人说: “我拜访过霍司禄、凯撒及尼格斯。他们的臣民没有一个像穆罕默德的圣门弟子们对他一样那般热爱与奉献。我建议你们不要和他斗了。”[2]
然而古莱氏人对其忠告全不留心。在乌尔瓦回去之后, 使者又派遣了哈拉什·伊本·倭马亚 (Kharash ibn Umayya) 过去, 但他仍遭到古莱氏人的拒绝。继哈拉什后, 则是奥斯曼·伊本·阿方 (‘Uthman ibn al-’Affan), 古莱氏族中有许多权贵之人皆为其亲戚。结果来交涉和谈的奥斯曼却被麦加人拘禁起来。当他无法如期返回时, 有关他已被杀害的谣言立时甚嚣尘上。当此时刻, 先知坐在树下, 与圣门弟子们起誓: 他们将会一起战斗到最后一秒钟。而他亦代表缺席的奥斯曼盟誓。[3]众人之中, 只有躲在骆驼之后的贾德·伊本·凯斯 (Jadd ibn Qays) 没有参与誓言。
天启对此景况有如下描述:
真主确已喜悦信士们。当时, 他们在那棵树下与你订约, 他已知道他们的心事, 故降镇静于他们, 并报酬他们临近的胜利。 (《古兰经》48:18)
就在这剑拔弩张之际, 黑压压的人群忽焉如沙尘般出现在远方。这群人竟是由苏海勒·伊本·阿默尔 (Suhayl ibn ‘Amr) 率领的麦加代表团。使者一闻知此事, 即告诉众圣门弟子: “情况将会容易。” 因“苏海勒” 为“容易、安乐” 之意, 他视此名为好的征兆。最后, 古莱氏人同意停战, 双方签订了侯达比亚条约。
此条约明文规定先知及圣门弟子可以在明年进行朝觐, 但不是今年, 届时麦加人将会撤出整个城市3天。除此亦规定双方休战十年, 任何部族皆可自由加入或与任何他们希冀联合的部族结盟。而原本隶属古莱氏之臣民但逃至麦地那者, 则必须被遣返。这最后一个条件其实并非平等的互惠条件, 也因此在穆斯林阵营中引发反对声浪。如欧麦尔便对此感到极为震惊, 并向先知提出质疑。然而, 这个条件其实并不要紧, 送回麦加的穆斯林虽然不可能直接宣扬伊斯兰, 但他们将是在麦加城中改变他们的媒介。
就在条约签订前, 苏海勒之子阿布·占达勒 (Abu Jandal) 才刚刚逃抵麦地那要求加入穆斯林, 当时的他身上还系着铁链。而现在使者却必须含着眼泪将他送返。不过, 使者也在其耳畔低声道: “真主会很快地拯救你和那些和你一样的人。”[4]
条约签订后不久, 乌特巴·伊本·阿锡德 (‘Utba ibn Asid, 也被称为阿布·巴席尔 (Abu Basir) ) 逃至麦地那。古莱氏于是派遣两个人前来命他返回。但阿布·巴席尔却在回麦加的途中逃脱了, 而衔命而来的二人, 一人被杀, 一人重伤。碍于条约中的规定, 使者仍旧不允许他留在麦地那。于是阿布·巴席尔转往麦加往叙利亚途中的伊斯 (Iyss) 落脚。从此, 被桎梏在麦加的穆斯林们纷纷加入阿布·阿席尔的行列。随着这个据点的逐渐壮大, 麦加人也嗅到了一股潜在势力开始威胁其商路, 也因之迫使他们要求使者取消条约中的相关规定, 准许逃离的麦加人到麦地那去。[5]
[1] Muslim, Hadith No. 1834; Bukhari, 4:256.
[2] Bukhari, 3:180; Ibn Hanbal, 4:324; Al-Tabari, Tarikh, 3:75.
[3] Ibn Hisham, 3:330.
[4] Ibn Hisham, 3:321-333; Ibn Kathir, Al-Bidaya, 4:188-193.
[5] Ibn Hisham, 3:337-338.
