在罗马、希腊等一些其它国家都发生过革命和政变，但它没有给人们带来太多的人文价值，不然，这在这些社会当中产生了很多新的危机，在一部分地区，它让这些社会回到了古代，这些革命中的一部分只给人类留下了血和泪。
值得称颂的革命会在人们的大脑、心灵、灵魂、物质和精神生活、思想和情感中产生积极的变化，它会把他们从私欲的沼泽中升华至最高贵的人性，然后它会发展壮大，成为良性循环的圈子。的确，尊贵的使者、伟大的社会改革家（愿主福安之）通过圣品和对社会深刻的了解，做了这项伟大的事业。我们对他所实践的又能知晓多少？我们给孩子又谈论过到少次先知呢？然而，他是在我们生活中，每一件事物的美好榜样，他从欠缺和不足中受到保护。
在我们这个时代，某位思想大家说：“让他们找一百位哲学家去阿拉伯半岛，并在那里工作一百年，他们能够轻松地做，在那个时代使者（愿主福安之）在一年做的百分之一吗？”然后，他以更简化的方式涉及了这个问题，他说：“确实，让一小伙人全部戒除一个小习惯，如抽烟，也许会让一个强大的统治者难上加难，但我们却看到尊贵的先知确实戒除了很多强大的部落的很多习惯，而这些部落都是盲从他们的习惯的，在情感上也是固执的。”
我们可以对这个问题简明扼要地说：“假设十个人聚集在一个抽烟者的身边，他们给他解释吸烟的危害，它能导致癌症和其它的一些并发症时，他们无法让这个人戒除这个不良的习惯，但使者（愿主福安之）的确能够一次性根除当时渗入到人们的血管和血液中那些恶劣品性的根，取而代之的是，他建立了根深蒂固的人类价值的宫殿。
在禁酒问题中，为了形成一个一次性杜绝丑陋属性的重要典范，需具备的感觉是：你们要细心观察，酗酒的社会，如果没有酒就会头晕目眩，但当酒被禁止后，酗酒者嘴角的伤疤愈合了，他再也不会晃晃悠悠的在大地上行走。我不知道我们当下的教育者们将这种有效的教育归因于什么。
我门所肩负的重任是：要让自己的孩子明白并给他们解释尊贵使者（愿主福安之）的伟大的程度，好让他的爱征服他们的心，如果我们成功地做到了这一点，那孩子们就会开始讨论他，思考他和感受他。这个过程我们也许可以用狭义把它叫做“传授和启蒙”，或叫做“先知传达给我们的天启”，我们向安拉祈求，他通过尊贵的使者，永远地援助我们。
