在古兰当中，第一个使命以“你以你养主的名义读”的形式出现，对使者（愿主福安之）说的言辞是“你读”，尊贵的古兰没有说：你读古兰，也没说：你们读降示给你们的古兰，而是用最明显的、有命令意义的“你读”，古兰说：“你以创造的主的名义读”，以此，它把目光引向了创造的发生和其中的一些事物，除此之外，这节经文命令诵读古兰，即读宇宙迹象的篇章中被记录的那个；“你应当宣读，你的主是最尊严的，祂曾教人用笔写字。”（血块章：3-4）
同样，我们会看到读和写经常会一前一后地在古兰中被提到，所以人们应该会读会写，但他应该读帮助他感知宇宙迹象，认识他的内心世界和了解古兰词句精髓的那个，所以，他应该有时观察观察他的肢体的职能，有时观察观察身体的构造，有时观察一下宇宙的迹象，先从学校学习的课程和从家人那里获得的知识开始，然后拓宽到其它领域。
从前文中可以理解：“你读”的目的并不仅仅是诵读古兰的字面，它是在读天启的命令、创造的迹象和宇宙的规律。此外，我们应该奉安拉的名义去读，去参悟我们的躯体，参悟宇宙和安拉的经典。在这里，古兰会把我们的注意力吸引到最初创造的问题上，它好像在问：你们是如何被造的？紧接着把我们的大脑直接引向创造的奥秘，随后它会在一处说明我们受造于血块，在另一处说明我们受造于水。
安拉通过命令人阅读宇宙之书和古兰，给人们上了生动的一课，即任何一个初级的学生都能够像一个伟大的思想家那样，从甘甜的源泉中饮用。这种状况完全地像在安拉的使者（愿主福安之）的时代发生的那样，当时所有人——文盲、学者和大师，坐在安拉的使者（愿主福安之）面前，尽管他们的水平各不相同也罢，都从使者那里汲取知识，他们中的每个人都根据自己的理解力汲取听到的定量的知识。
古兰经在叙说用笔写字时，提到了一部分指示，它说：“努奈。以笔和他们所写的盟誓。”（笔章：1）这节经文强调了笔的重要性，我们不能完全地知道“努奈”这个字母的意思，但一部分经注学家把它解释成鲸鱼的意思，也有部分解释成墨盒，让我们抛开经注学家和他们所解释的，我们说：这一章经文通过“努奈”和以“笔”发誓来开篇，这说明了笔的重要性的程度和在安拉那里的贵重，这支笔可以是记录我们行为的天使的笔，可以是记录我们前定的笔，也可以是在学校或其他地方使用的笔，它没有任何区别。 用笔的人有区别，安拉以笔发誓涉及了我们提到的一切。
